本文摘要：只不过这个材料的称引，即用来说明宋代人在绘画雕刻陶瓷彩绘装饰锦绣图案中体现的龙形，也就过于明确而全面…不仅不得而知给读者种具体印象，即文章作者本人，也无法获得个较为合乎当时人想象做成的各种有所不同龙的形象…沈从文：龙凤图案的应用于和发展 民族艺术图案中，人民最熟知的，无过分龙凤图案。
只不过这个材料的称引，即用来说明宋代人在绘画雕刻陶瓷彩绘装饰锦绣图案中体现的龙形，也就过于明确而全面…不仅不得而知给读者种具体印象，即文章作者本人，也无法获得个较为合乎当时人想象做成的各种有所不同龙的形象…沈从文：龙凤图案的应用于和发展 民族艺术图案中，人民最熟知的，无过分龙凤图案。但专家学人中说道到它时，最难搞确切的，也无过分龙凤图案。因为龙的形象既由传说想象而出，体现到工艺美术造形设计中，又在大大发展变化，如意味着遗文几条孤立无援文献来印证，是无法解决问题的。
忘记年前在报刊上曾看完一篇小文章，谈到龙的形象，援引宋人罗愿为《尔雅翼》关于龙的形容，以为怪诞不经，非生物所理应。只不过这个材料的称引，即用来说明宋代人在绘画、雕刻、陶瓷、彩绘装饰、锦绣图案中体现的龙形，也就过于明确而全面。不仅不得而知给读者一种具体印象，即文章作者本人，也无法获得一个较为合乎当时人想象做成的各种有所不同龙的形象。
原本龙虽然是种想象中的动物，但在历史发展中，却大大为艺术家非常丰富以新的形象。即以尔雅翼作者时代而言，龙的样子也就是多种多样的。有传世陈容的画龙、多作风云变幻中腾攫而起的姿式。
有磁州窑瓶子上墨绘和剔雕的龙，件头虽并不大，某种程度不作得还雄猛有力。但是它是宋式，和唐代明代风格都大不相同。最有代表性的，是山东曲阜孔子庙大成殿那几支盘云龙石柱，现在天安门前石华表的云龙，即从它一脉相承而出有，神情可不一样。
至于敦煌宋代石窟洞顶藻井画龙，也还有种种有所不同造形，却比营造法式图样生动活泼。在锦绣艺术中最知名的，是宋徽宗赵佶所绘雪江归棹图前边那片包首刻丝龙，配色独特，造形美丽，可说是宋代龙形中一件珍品。但是如不必它和明清龙蟒袍衣较为，还是得不着它的艺术特征的。
宋代龙形必定不受唐代的影响，可是最显著的却只有定窑瓷盘上的龙形，还不似唐代钢镜上的体现，别的材料已各作有所不同发展。上面说道的不过是笔可举的例子。如就这个时代龙的艺术不作全面分析、那就大自然更为言之话宽了。 历年来龙凤并题，只不过凤的问题也近于简单。
由于数千年当作它不作艺术装饰主题更为普遍而广泛，它的形象也在各个时代有所不同发展变化中。 凤的形象如孤立无援的只从师旷禽经一类汉人记述去查证，也不免以为黑色幽默虚无，顾此失彼。要明白它必须就历史上遗留下各种活泼生动的形象材料、加以较为，才不会告诉凤凰即或某种程度是一种想象中的灵禽，在艺术建构中却展现出多方，有万千种美丽活跃式样，产生不存在。
如从联系发展去留意，我们对于凤的科学知识，就可更为非常丰富明确，不至于人云亦云了。
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